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发布于 2021-04-15  11 次阅读


  导语:墓碑上的故、先、显、考、妣能乱用吗?现在还有人用吗?

  天地万物,阴阳两说,这是古人对我们生存环境的一种概括,并且不管是在西方文化中,还是在我们传统的东方文化中,都很信奉这种理念。中国有阴间和阳世的说法,国外也有现世和地狱的区分,我们无法考证逝者离去会去哪里娇喘教程,但这并不妨碍,我们这些活着的人给他们安排一个去处。

  

  殡葬文化是每种文化,每种文明都不可缺少的存在,那一座座坟墓似乎在告诉着我们,从哪里来,会往哪里去!

  几千年的沉淀,让中国的殡葬文化很丰富,不过随着时代的发展,我们对于这种文化已经有些陌生,甚至连一些基本的东西都忘记了,今天就来帮大家加深一下印象。

  

  清明刚过,我们中的大多数人都上过坟了,不知道道家注意过没有,为什么有的坟前会有墓碑,但有些人坟前啥都没有,而且这些墓碑上的字都有什么特殊含义吗?是随意使用的吗?

  在我们这边想要立碑,需要满足三个条件,而且并非是所有人都有资格立碑。

  第一点:想要立碑,死者生前必须活够60岁,不然就没有资格,这属于硬性条件。

  

  第二点:墓中单独一人不能立碑,公不离婆,有父必有母,两人合葬后才能立碑。

  第三点:新坟三年满之后才能立碑。

  墓碑上一般出现的字大概就是这五个:故、先、显、考、妣。

  故:这个字很简单,就是“死”“逝”的意思,但古人很忌讳说这些,所以用“故”来代替。

  考和妣:在墓碑上,这两个字一般都在先和显下面,为何先说他们呢?因为这是代表墓主人性别和身份的符号,“考”指的就是父亲,“妣”指的是母亲,而且一般情况下,“考”在“妣”的右边,先右后左。

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  其实这样两个字就是古人对自己父母的“谥号”,达官贵人去世后,会有专门的谥号,下面的人就效仿,《尔雅·释亲》有云:父曰考,母曰妣;汉朝郑玄也专门做出解释:考,成也,言其德行之成也;妣之言媲也,媲於考也。这两个字是对父母的尊称。

  先和显:先在我们说话的时候比较常用,先人,先祖,先父,形容已经去世的人,是一个敬词。“显”有显赫之意,是想告诉别人墓中人生前声名远播,是用来赞美墓中人的。并且“显”这个字其实是由“皇”变来的。

  

  元朝之前,墓碑中并没有“显”而是“皇”,有美和大的意思,但元大德年间,皇帝禁止百姓称“皇”,成了皇家专用的词汇,人们这才改的。

  先和显不能乱用,古人认为先能使用于大部分情况,但人总是希望好一点,所以用“显”的比较多,但有一种情况是坚决不能用的,如果这人没有孙子辈的人,那么证明此人人生不圆满,只能用“先”。现在人们的寿命有了普遍的提高,所以“显”也得到了广泛的使用。

  

  这样的讲究就算时至今日也在流传使用,不过随着火葬的流行,可能以后这样的殡葬文化会越来越少吧。

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